與漢服一起走過(guò)

廣元中學(xué)高2012級(jí)35   

豈日無(wú)衣,與子同袍。

                             ——《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》

小的時(shí)候便知道藏族人有藏袍,苗族人有苗服,滿族人有旗裝,也問(wèn)過(guò)我們漢族人的民族服飾是什么,父母也不知,只好答:大概沒(méi)有吧。直到后來(lái),一次巧合我才知道,漢族的民族服裝叫漢服!蹲髠鳌分杏涊d道:“中國(guó)有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華。”故華服又稱漢服,系漢族之服飾。

喜愛(ài)漢服的時(shí)日不算多,與漢服一起走過(guò)的日子卻讓我有了甚多收獲。漢服,不僅讓我領(lǐng)略了華夏一族的服飾之美,更讓我深刻地明白何謂民族大義。滿清的“剃發(fā)易服”讓這樣一件美麗的事物漸漸消失在人們的視線里,如今為數(shù)不多的人仍在堅(jiān)守著,在堅(jiān)持著,努力守住祖先們留下的絢麗一筆。有多少人知道呢?這樣一件快要被人們遺忘的衣服,曾有人用生命去守護(hù)過(guò)。

在繁華一時(shí)的大宋年間,中原的土地也被金人踐踏過(guò),有一支軍隊(duì)征戰(zhàn)沙場(chǎng),北方的敵人說(shuō),有岳家軍在,我們打不了勝仗。那樣的軍隊(duì)也曾馳騁沙場(chǎng),領(lǐng)隊(duì)的將軍也曾意氣飛揚(yáng)。然,能人遭忌,英雄命短,可笑的是,為國(guó)效忠的武士沒(méi)有戰(zhàn)死沙場(chǎng),卻亡在同族手中。一顆丹心,一縷忠魂,消散在西湖之畔。歷史長(zhǎng)河中,我清晰地看見(jiàn),那深深插在泥土中的,是將軍用過(guò)的紅纓槍。所幸,那個(gè)漢家男兒用生命去守護(hù)的東西,而今安在。

歷史本是輪回,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。當(dāng)梅香飄滿嶺上,又是一年嚴(yán)冬,清軍已兵臨城下。他迎風(fēng)立于城頭,寒風(fēng)灌滿了寬大的衣袖。清人說(shuō),請(qǐng)他做新朝的臣子。面對(duì)武力,一介書(shū)生,無(wú)力抗?fàn),卻也絕不妥協(xié)!于是他登上高大的城樓,看著即將淪陷的揚(yáng)州城,他笑,笑無(wú)力的自己,笑軟弱無(wú)能的大明。最終,縱身一躍,全城響起悲鳴。民族,是史可法一生的信仰。

最初的我,愛(ài)上的是那寬袍廣袖的衣裳,穿在身上時(shí),才覺(jué)無(wú)比沉重,那是歷史的重量,承載了五千年的歷史,五千年的光陰,五千年的惆悵。

在異國(guó)的街頭,有位女子,身著漢家衣裳,一支竹笛奏出樂(lè)音悠揚(yáng),那樣一個(gè)滿是金發(fā)碧眼的國(guó)度,唯有她似乎格格不入,卻又像毫無(wú)違和。后來(lái)才知,那位名為璇璣的女子,也不過(guò)是個(gè)留學(xué)生而已,卻以微薄之力努力做著漢文化的宣傳,她說(shuō),漢服復(fù)興就是要讓全世界都知道漢服。

 在杭州西塘,有個(gè)文人提筆寫(xiě)下漢韻墨香,指尖一朵青花幽然綻放,他來(lái)自寶島,卻活躍于內(nèi)地,只因內(nèi)地有更多的人可以去分享。方文山不只是詞人,也是漢服運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,他寫(xiě)下獨(dú)具中國(guó)風(fēng)的詞,留一段青史,承載月光。

漢服似乎不再只是一件衣服而已。它因先人的匠心而獨(dú)特,因歷史而沉重,因文化而意蘊(yùn)深長(zhǎng)。

有人立于江頭,著交領(lǐng)右衽,寬袍廣袖,迎風(fēng)低吟淺唱:

豈日無(wú)衣,與子同袍。(指導(dǎo)教師:曾海濱)

                  ——(《廣元青年作家》2015年第1